话说东汉末年，朝纲混乱。内有董卓巨奸权倾朝野，专横跋扈；外有黄巾军起义，撼动社稷。汉室旧臣决定铲除董卓，匡扶汉室。曹操自告奋勇行刺董卓,结果行刺失败，被董卓通缉。    

      曹操被通缉后，直奔故乡谯郡而去。途中被县令陈宫所擒获，曹操依靠刺董所带来的声望和个人魅力化险为夷，并收服陈宫。曹操陈宫一路急行，行至成皋，天色已晚。曹操知道父亲的结义兄弟吕伯奢正在成皋居住，就带着陈宫到吕家投宿。

       吕伯奢见到曹操平安无事，非常开心，决定开怀畅饮，好好酬谢陈宫一番。但正好家中没有好酒，吕伯奢就让曹操陈宫在家歇息，他去买酒，然后骑着驴出门而去。

     伯奢出门去买酒后，曹操与陈宫枯坐良久，忽然听到了庄后有磨刀之声。这个声音顿时让曹操警觉起来。他以为，吕伯奢一定是故意稳住自己和陈宫，托言买酒，去官府告发去了。因为买酒这件小事完全可以派下人前去，何须亲自前往？曹操当即对陈宫说：“吕伯奢不是我的至亲，他的行动很可疑，我们赶快到后院去窃听一下。”

      在后院只听到有人在说：“赶快绑上杀了吧。”曹操一激灵，内心的假设就在这一瞬间就得到了验证，他当即招呼陈宫，拔剑闯入后院，不由分说，将吕家八人全部杀掉。两人一路搜寻，搜到厨房，却发现绑着一口猪。原来吕家之人是要杀猪款待，哪里是要杀曹陈二人呢？曹操陈宫顿时面面相觑傻了眼。

    陈宫的第一句话就是：“孟德多心，误杀好人！”但现在情势紧急，曹操顾不上考虑   其他，立即和陈宫上马走人。两人骑行不到二里，迎面正好遇到吕伯奢骑驴而来，驴鞍前挂着两瓶好酒，手中捧着水果糕点。吕伯奢见曹操陈宫二人要走，急忙挽留，曹操却趁吕伯奢不备将其斩杀。陈宫责问为何杀吕，曹操说了那句千古名言，         ——“宁教我负天下人，休教天下人负我”

心理解析

一、曹操被通缉逃向故乡谯郡。

    谯郡是曹操的故乡，故乡在每个人的心目中都占据极其重要的作用，它隐含的意义就是家在那里，所谓归乡其实就是归家，寻找亲人。当然，衣锦还乡是出于炫耀，而落魄归乡，主要是寻求一种安全感和归宿感。是啊，在最失意的时候，除了家，还有别的什么地方能够带给你心灵的抚慰呢？所以，尽管逃归故乡充满了风险，但曹操还是热切地奔向了它。

二、吕伯奢亲自买酒酬谢陈宫。

    本来这个差使完全可以派一个小厮去做。但吕伯奢其实是将曹操当作儿子来看待的，所以才会对陈宫感恩不尽。他深感于陈宫的巨大恩惠，决定亲自去买好酒来回馈陈宫。

    这里提到一个互惠原理。互惠是人类长期进化形成的一种根深蒂固的行为范式。滴水之恩，当涌泉相报；血火之仇，必以牙还牙。只有你用某种形式回报了人家的恩惠，你的内心才会觉得踏实。

    而互惠的另一个方面就是恩将仇报，恩将仇报当然会引发疯狂的报复。这也是互惠硬币的另一面。“恩将仇报”无论在哪一种社会文化背景下都是伤害力最大的社会交往方式。    

三、曹操误杀伯奢家人。

    曹操行刺董卓不成，做贼心虚仓皇出逃。做贼之后为什么会心虚？这是“透明度错觉”在作怪！所谓“透明度错觉”，就是指我们最清楚自己内心的想法和情绪，因为我们的内心对自己是透明的。但始终以自我为中心的我们，却会以为他人也会像我们一样洞察我们的内心，而事实上，他人和我们的内心之间相隔甚远，根本不了解我们。在透明度错觉的驱使下，我们就有可能在言行举止上泄露出我们以为他人必然知道（其实却丝毫不知的）的信息。而正是这些信息，才导致了“东窗事发”。

    曹操在连续侥幸逃脱后，身心憔悴，心理能量已经消耗殆尽。在这个时候，更容易发生对外部事物认知上的错觉相关。 所谓错觉相关，就是将实际上没有关联或只有弱关联的两件事情联系起来，甚至认为这两件事情之间具有很直接的因果关系。

四、陈宫埋怨曹操。

    在判定责任时，人们最容易受到自我服务偏见的影响。这种偏见也称为自我保护偏见。也就是说，人们倾向于将成功归因于自我内在的因素，而将失败归因于外部的情境影响或他人的作为。

    在这一起误杀事件上，曹操确实起到了主导作用。但陈宫也是重要的参与人，所杀八人也有死于他的剑下的。而且，如果陈宫足够清醒，适时提醒一下曹操不要冲动，也许惨剧就不会酿成。陈宫之所以没能做到这一点，是因为对曹操权威的崇拜。但不管怎么说，陈宫在这一事件上是要负一定责任的。而陈宫的这句话等于是在说：“曹操，一切都是你的错，和我没关系。”同样，如果反过来从曹操的角度来厘定责任，也许曹操就会埋怨陈宫没有提醒自己。

五、曹操斩杀吕伯奢。

    曹操的这一举动，至少揭示了两点。第一，曹操的决断力极强，能够在极短的瞬间内判断情势，并作出最快的反应。事物都具有双重性，刀能杀人，也能救人。这个特性用在正当的地方，就是一个非常好的特质。比如他刺董不成，立即出逃。而用在不好的地方，就显得极为残忍。就像眼前的这一幕惨剧。第二，曹操确实是一个自私的人，考虑问题总是从自己的角度出发。刺董之前，他在王允面前信誓旦旦，豪气干云，但一旦到了生死关头，他首先考虑的还是个人的安危。这一次还是如此，他担心吕伯奢会对自己报复，就先下手为强杀了他，全然不顾自己此前已经犯了严重的错误。

六、宁教我负天下人，休教天下人负我。

    曹操为什么会说出这样的话来？难道这真是一个厚颜无耻到了极点卑劣人渣吗？这其实是一种非常典型的，近乎本能的“自我辩护”现象。这种现象会发生在几乎每一个犯了错误的人身上。

    当人们对某种信念或自己的行为确信不疑的时候，任何与之相反的东西都会被视为错误。人们总是会找到很多理由、甚至是很荒谬的理由来为自己辩护。只有这样，才有可能消除内心的认知不协调。陈宫因为误杀无辜而深感内心的认知不协调。同样，曹操也有这种感觉，而且其强烈程度远胜于陈宫。毕竟，陈宫只是外人，而曹家与吕伯奢交情深厚。在这短短的一瞬间，曹操无法排遣内心巨大的认知失调，就只能用“拒不认错”来强行为自己辩护，以求为自己寻找到一个合理的理由来平息内心的挣扎与煎熬。面对如此惨重的错误，除了“宁使我负天下人，休教天下人负我！”这句话，还有什么更“好”的理由能够遮挡住认知不协调带来的狂风暴雨的肆虐冲击呢？

心有所悟

一、曹操被通缉逃向故乡谯郡。——安全感，感知

二、吕伯奢亲自买酒酬谢陈宫。——社会行为，社会习惯

三、曹操误杀伯奢家人。——自我，错觉

四、陈宫埋怨曹操。——自我保护，态度转变

五、曹操斩杀吕伯奢。——性格，两面性

六、宁教我负天下人，休教天下人负我.——认知失调，认知平衡